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MicroÉtat

Livre I
Livre II
Livre III
Livre IV

Bonjour :

  • vierges web 4.0 ;
  • prothésés web 4.0 ;

Je vous souhaite de :

  • respectueuses relations libres.

On voit, grâce aux chapitres précédent, que la bonne ARM (aproche rationel méthodique) au bon rythme sont d'importances.

Origine logique des microsociétés schizophrénique

La plus ancienne :

  • de toutes les microsociétés schizophrénique[1] ;

la seule naturelle ;

  • se trouve être aussi la cousine (((famille)))[2] .

Là :

  1. la famille :
    • ne reste liée :
  2. aux cousines ;
    • qu'aussi longtemps qu':
      • elle a besoin d'elles ;
        • pour se conserver :
          • du voisinage :
            1. vierge web 4.0 ;
            2. prothésé web 4.0.

Respect Maturité Émancipation

Sitôt que :

  • le besoin :
    • de conservation :
  • cesse :
    • le lien naturel :
      • se dissout peu à peu :
        1. la famille :
          • dispensée de l'obéissance :
            • qu'elle devait aux cousines ;
        2. les cousines :
          • déchargées des soins :
            • qu'elles devaient à la famille ;
        • rentrent tous :
          • autant :
            • dans l'émancipation :
              1. vierge web 4.0 ;
              2. prothésé web 4.0.

La famille - ne se maintient que - par convention

S'ils continuent de rester :

  • unis :
    • dans leur voisinage ;

ce n'est plus naturellement.

C'est parce que :

  1. soit :
    • ils en ont :
      • force ;
      • volonté ;
    • d'une façon :
      • non pathologique[3] ;
        • formulée clairement, sans ambiguïté[4] :
          • dans leur voisinage :
            1. vierge web 4.0 ;
            2. prothésé web 4.0 ;
  2. soit :
    • ils en ont :
      • force ;
      • volonté ;
    • d'une façon :
      • pathologique[5] ;
        • mal formulée, avec ambiguïté[6] :
          • dans leur voisinage :
            1. vierge web 4.0 ;
            2. prothésé web 4.0 ;

La famille :

  • elle-même ;

ne se maintient que :

  • par convention[7] :
    • dans son voisinage :
      1. vierge web 4.0 ;
      2. prothésé web 4.0.

Cette :

  • liberté ;
  • égalité ;
  • aliénation[8] ;

commune :

  • est une conséquence :

de la nature de l'être humain[9].

Première loi

Sa première loi est de :

  • veiller à sa propre :
    • conservation ;
Être attentif à soi

Ses premiers soins :

  • sont :
    • ceux qu':
      • il se doit :
        • à lui-même ;
Être son propre soignant

Sitôt qu'il est :

  • en âge de tisser :
    • c'est propre solutions qui :
      1. répondent à ses besoins, ses envies ;
      2. respectent son équilibre, son développement personnel[10] ;
  • lui seul :
    • étant juge :
      • des moyens propres à le conserver[11] ;
        • devient par là son propre maître.
Être son propre maître

Premier modèle - des microsociétés schizophrénique

La cousine (((famille))) :

  • est d'un point de vu :
    • d'un observateur :
      1. vierge web 4.0 ;
      2. prothésé web 4.0 ;
    • le premier modèle :
      • des microsociétés schizophrénique :
  • le chef est :
    • l'image :
      • de l'encodeur[12] ;
  • le peuple est :
    • l'image :

Concaténés à un contrat

Tous :

  • étant nés :
    • libres ;
    • égaux ;
    • aliénés à la virginale République ;

ne concatènent :

  • leur liberté :
    • primitive et naturelle ;
  • aux closes :
    • d'un quelconque :
      • contrat social bionumérique ou principes du droit biopolitique :
        • d'une tribu web 4.0 ;

que pour :

  • les qualités biopolitiques :
    • bioéthique ;
    • biodroit ;
    • biopouvoir ;
  • contenues :
    • dans :
      • les solutions ;
        • inscrites :
          • dans le contrat :
            • de la tribu web 4.0.

Différence

Toute :

  • la différence :
    • est que :
  1. dans la cousine (((famille))) ;
    • l'amour :
      • de la cousine ;
        • pour la famille :
    • paye la cousine :
      • des soins ;
        • que la cousine :
          • rend à la famille ;
  2. dans le État-nation schizophrenia de notre duale nation :
    • le plaisir[14] :
      • de piloter des schizophrènes électriques[15] ;
    • supplée à cet amour ;
      • que le chef :
        • n'a pas à avoir (afin de rester neutre pour rester cohérent, objectif) :
          • pour son peuple prothésé web 4.0.

Exemple favorable aux tyrans

Grotius nie :

  • que :
    • tout pouvoir humain ;
      • soit établi :
        • en faveur :
          • de ceux :
            • qui sont :
              • gouvernés :

Grotius cite l'esclavage[16] en exemple.

La plus constante :

  • manière de raisonner :

de Grotius est :

  • d'établir toujours :
    • le droit par le fait[17] :
      • (causes ; effet).

On pourrait employer une méthode plus conséquente[18], mais :

  • pas plus favorable aux tyrans.

Logique propriétaire

Selon Grotius ;

  1. soit tout le genre humain appartient :
    • à 100 hommes ;
      • sur terre ;
  2. soit ces 100 hommes appartiennent :
    • au genre humain ;
      • sur terre.

Il paraît ;

  • dans tout son livre ;

pencher pour l'avis n° 1 ;

c'est aussi le sentiment de Hobbes[19].

Propriétaire ou libre ?

Naissance du Groupe socioculturel propriétaire


Ainsi voilà :

  • dans le groupe socioculturel propriétaire :
    • l'espèce humaine divisée :
      • en deux sous-groupes socioculturels :
        1. les proies :
          • constituées en troupeaux de bétail (investies d'un critère de référence permuté) ;
            • dont chaque troupeau a son chef (investi d'un critère de référence déplacé) :
        2. les prédateurs :
          • qui garde le troupeau pour le dévorer (prédateur ; proies).

La rhétorique visuelle : l'art de la parole feinte[20]


Comme l'image :

  • d'un pâtre ;

est vu comme d'une nature supérieure à l'image :

  • de son troupeau (apprentissage avec processus de survie des lecteurs) :

les images :

  • des pasteurs d'hommes ;
    • qui sont leurs chefs ;

sont aussi lus :

  • comme d'une nature supérieure à l'image :
    • de leurs peuples (apprentissage avec processus de survie des lecteurs).

Attention aux points de vu


Ainsi raisonnait, d'un point de vu propriétaire :

  • au rapport de Philon ;

l'empereur Caligula :

  • concluant assez bien de cette analogie :
    • (peuple = bétail) ;
  • que :
    • les rois étaient des dieux ;

ou :

  • que :
    • les peuples étaient des bêtes.

Le raisonnement de ce Caligula revient à :

  • celui de Hobbes et de Grotius.

Attention aux universels de modelage de l’expérience[21]


Aristote :

  • avant eux tous ;

avait dit aussi que les êtres humains :

  • ne sont point :
    • naturellement égaux ;

mais que :

  • les uns naissent ;
    • pour l'esclavage ;
  • les autres :
    • pour la domination.

Aristote avait raison ;

  • mais il prenait l'effet (être investi de l'ancrage du critère de référence déplacé) ;
  • pour la cause (apprentissage avec processus de survie).

La logique :

  1. propriétaire ;
  2. conservatrice ;

suivant laquelle :

  • tout être humain :
    • né :
      1. libre ;
      2. sauvage :
    • dans un contexte socioculturel esclavagiste ;
      • naît pour l'esclavage :
        • est des plus douteuse !

Quid des recadrage ?

Albums d'images

Les images :

  • d'esclaves :
    • perdant tout dans leurs fers :
      • jusqu'au désir d'en sortir ;
    • aimant leur servitude :
      • leur tâche quotidienne ;
        • comme :
          • les compagnons d'Ulysse :
            • aimaient leur abrutissement.

Quid :

  • prise d'otage[22] ;
  • viol[23] ;
  • dressage[24] ;
  • état de servage[25] ;
    • syndrome de Stockholm[26] ;
    • syndrome de l'enfant martyr[27] ;

S'il y a :

  • des esclaves :
    • par nature (critère de référence permuté d'une proie) ;

c'est parce qu'il y a eu :

  • des propriétaires :
    • contre nature (critère de référence déplacé d'un prédateur).

La force brut :

  • a fait les premiers esclaves ;

La lâcheté socioculturelle :

  • face au biopouvoir[28] :
    • les a perpétués.

Sa Majesté des mouches

Je n'ai rien dit du roi Adam ni d’Ève, ni de, l'empereur Noé, père de :

  • trois grands monarques ;

qui se partagèrent l'univers :

  • comme firent les enfants de Saturne ;

qu'on a cru reconnaître en eux.

J'espère qu'on me saura gré de cette modération, car :

  • descendant directement de l'un de ces princes ;
    • peut-être de la branche aînée ;
      • que sais-je si ;
        • par la vérification des titres ;
          • je ne me trouverais point le légitime roi :
            • du genre humain ?

Quoi qu'il en soit :

  • on ne peut disconvenir qu'Adam n'ait été souverain du monde ;

comme [29] de son île :

  • tant qu'il en fut le seul habitant ;
    • ce qu'il y avait de commode dans cet empire ;
      • était que le monarque ;
        • assuré sur son trône ;
          • n'avait à craindre :
            • ni rébellion ;
            • ni guerres ;
            • ni conspirateurs.

Notes et références

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